Reseña: Cataluña, una piedra en el zapato de la política exterior española (II)

 Leyendo el libro de Emilio Lamo de Espinosa, Entre águilas y dragones. El declive de Occidente*. En el apartado Epílogo para españoles, trata como de pasado lo sucedido en Cataluña. El autor hace un repaso histórico acerca de nuestra posición en el mundo y como tres vectores han sido eje de nuestra política exterior: el eje Europa-EEUU, América Latina y el Magreb. Teniendo en cuenta el análisis que hace, se entiende que la cuestión catalana, sea un engorro y un fastidio para la buena marcha de la política exterior. Una de sus ideas-fuerza es que la solución a los problemas de España no vendrán de dentro sino de fuera, es decir, de Europa. A pesar de que Europa ha perdido posición en el nuevo escenario global con la irrupción de China.

Transcribo lo que dice sobre la cuestión:

“Desde entonces, el posible liderazgo español en la política de la UE se ha visto deteriorado. Pues si primero fue la Gran Recesión, luego fue la crisis catalana de 2017, con su notable impacto negativo en la opinión pública. Una crisis que fue muy mal gestionada en términos de comunicación (y el Gobierno español hizo bien poco por proyectar nuestra visión y mensaje en los medios de comunicación relevantes), aunque muy bien gestionada por la diplomacia española, de modo que el intento separatista por internacionalizar el procés (sic) fracasó rotundamente, tanto en el marco de la UE como fuera. (...) Pero los favores se pagan y la diplomacia española ha estado fagocitada por la gestión del separatismo catalán, que consumió energía, tiempo y oportunidades (...) (pág.313-4)

(...) Al hablar de la “reputación internacional” , nos dice lo siguiente: “En esa tendencia de continua recuperación desde 2014, la crisis provocada en 2017 por la declaración unilateral de independencia en Cataluña supuso un ligero frenazo, pero no un retroceso, y su impacto desapareció en los años siguientes. Habrá que esperar para ver cómo los indultos y la reemergencia del procés (sic) han podido afectar a la reputación. (pág.323-4)

(...) Así pues, tenemos un problema objetivo que se ve agrandado por otro subjetivo. Los españoles muestran un marcado desinterés por la política exterior (...), actitud que se ha visto reforzada por el Estado de las Autonomías, que ha venido a provincializar la política y a generalizar un marco de referencia localista y endogámico (la pandemia de la COVID-19) lo ha acentuado. Si ya la propia España resulta exótica y ajena, qué decir del resto del mundo . (pág.331)

(...) “la creciente dependenci de España del apoyo de los socios europeos, primero con la Gran Recesión, después con la crisis catalana, (...)” pág.356)

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La lectura de los párrafos anteriores podemos comprender que el autor aboga por la homogeneización del Estado. El Estado Autonómico le parece a día de hoy superfluo o en el peor de los casos, contraproducente. En cuanto a Cataluña, le parece que la cuestión está solucionada. Desde una perspectiva, europea, la cuestión es interna, que es una manera de mirar para otra parte. Pero, el conflicto tiene ramificaciones que el gobierno español no puede controlar y es la deriva judicial internacional. Si en el plano diplomático, la cuestión catalana está “controlada”, aunque como el propio autor reconoce, los apoyos europeos no salen de gratis, otra cuestión es en el orden judicial, donde los pronunciamientos contra las euro-órdenes  son rechazadas por los distintos estados, sea Alemania, Bélgica, Italia. La cuestión catalana –no era el tema del libro- seguirá. 

Imatges de dos galàxies molt llunyanes

 

El ébola reaparece en la República Democrática del Congo

[La vacuna de oxford sólo tiene un 10% de eficacia contra la variante sudafricana]

Les dues imatges expresan l'abisme de mitjans d'uns i altres. Sembla que efectivament, vivim en dues galàxies molt llunyanes. Malgrat què el que passa a l'Àfrica també arriba a Europa i al inrevés. 

[Las dos imágenes expresan el abismo de medios de unos y otros. Parece que efectivamente, vivimos en dos galaxias muy lejanas. A pesar que lo que ocurre en África también llega a Europa y al revés.]

Europa se rinde

En pleno siglo XXI, imágenes de personas que huyen de la guerra y la miseria y lo único que encuentran en Europa, es la puerta cerrada a cal y canto en nombre de no se sabe qué.  Turquía chantajea a Europa y utiliza a los refugiados como moneda para negociar. Grecia, la cuna de la civilización occidental, hace un papel calamitoso para frenar a esos desclasados que nutrirán campos de refugiados eternos. Un limbo donde los derechos humanos se han evaporado. Europa como decía George Steiner* " A la luz  [ de los desastres de las guerras, de Auschwitz, el Gulag] -¿no deberíamos decir "a la oscuridad"?- de estos hechos, la creencia en el final de la idea de Europa y sus moradas es casi una obligación moral. ¿Con qué derecho habríamos de sobrevivir a nuestra inhumanidad suicida?" (pág.29-30)

¿Seremos capaces de ir más allá de lo que las corrientes nacionalistas y xenófobas están imponiendo a una Europa descentrada y sin referentes morales?

* George Steiner, La idea de Europa, Trad.María Condor, Siruela, 

Entrevista a John Gray (II)

Retomamos las entrevistas de Carles Capdevila con el título “Entendre el món amb onze pensadors contemporanis” [Entender el mundo con once pensadores contemporáneos] de la editorial Arcádia, a John Gray.

La entrevista tuvo lugar el 5 de diciembre del 2014  en Londres. 

Centraremos la entrevista en cuatro grandes apartados: La geopolítica y la historia, Europa, el papel de los intelectuales y por últimos la naturaleza humana.

2) Europa

Si en el anterior apartado hemos hablado del contexto geopolítico, incluido Europa, ahora los dardos van a cuestiones concretas. Capdevila le pregunta: Però com se sent profetitzant coses dolentes i tenint raó? [¿Pero cómo se siente profetizando cosa malas y teniendo razón?] La pregunta hace referencia a los aciertos con relación al tema de la tortura y la desastrosa gestión de los conflictos. Gray no es adivino y también reconoce que se equivoca: "Vaig creure que l’euro ja hauria caigut a hores d’ara i m’equivocava (...). En la meva opinió ara el perill és que el projecte [europeu] no és reformable. El cost de salvar el projecte (...), és que gairebé tots els països europeus la política s’està desestabilitzant (...), està provocant els antics dimonis europeus: antisemitisme i règim de l’odi." [Creí que el euro ya habría caído a estas alturas y me equivocaba (...). En mi opinión ahora el peligro es que el proyecto -europeo- no es reformable. El coste de salvar el proyecto (...), es que casi todos los países europeos la política se está desestabilizando (...), está provocando los antiguos demonios europeos: antisemitismo y régimen del odio"]

Sé que queremos enfrentar la crisis migratoria,

pero no estoy seguro de que esta sea la respuesta

Capdevila le hace una pregunta muy pertinente, "No veu futur a Europa?" [¿No ve futuro a Europa?]. La respuesta que nos da se aleja de los tópicos bienintenciandos que circulan en los círculos dirigentes. Así puede afirmar: "Si jo fos una persona jove, de vint o trenta anys, en la situació actual a Espanya [2014] tindria bàsicament dues opcions: o involucrar-me en algun projecte de resistència política o emigrar. (...) No voldria perdre uns anys irrecuperables de la meva vida" [Si yo fuese una persona joven, de veinta o treinta años, en la situación actual de España tendría básicamente dos opciones: o involucrarme en algú proyecto de resistencia político o emigrar. (...). No querrería perder unos años irrecuperables de mi vida].

La siguiente cuestión que le plantea el malogrado Carles Capdevila(1965-2017) es: Què pot passar, doncs?[¿Qué puede pasar, entonces?]

Su pesimismo no proviene de la impotencia, sino de una visión realista de las cosas, porque con relación a la dinámica actual de Europa puede llegar a decir: 

"(...). Però per a mi fins i tot un trencament com aquest [Marine Le Pen] seria preferible a seguir així vint anys més. Perquè és essencialment irreformable." [(...). Para mi incluso un rompimiento como este [Marine Le Pen] seria preferible a seguir así veinte años más. Porque es esencialmente irreformable]. Europa en las actuales circunstancias es irreformable.

Unas de las ideas clave de Gray, es que los avances sociales no son irreversibles, como en la ciencia o la tecnología. Las conquistas sociales, son castillos de arena que pueden ser barridos en las dinámicas sociales. Nada hay fijo. Las democracias no son estructuras eternas, y pueden fácilmente sucumbir. Por ello puede afrmar que "Si la relació entre Europa i Rússia empitjora (...) seria catastròfic (...). Però en la majoria del països europeus hi està havent  moviments  tòxics (...) [Si la relación entre Europa y Rusia empeora (...) sería catastrófico (...). Pero en la mayoría de los países europeos está habiendo movimientos tóxicos (...)]

¿Qué se entiende por movimientos tóxicos?  Capdevila adelanta la respuesta: "La violència sempre apareix"[La violencia siempre aparece]

Gray afirma para que "Els hom forts s’utilitzen a tots els bàndols. Per això en general no estic a favor de les revolucions (...). Perquè tot i que he criticat el capitalisme, sóc molt prudent amb les revolucions (...)." [Los hombres fuertes se utilizan en todos los bandos -derechas e izquierdas-. Por eso, en general, no estoy a favor de las revoluciones (...). Porque todo y que he criticado el capitalismo, soy muy prudente con las revoluciones (...)]. Lo que esta sucediendo en Polonia, Hungria, son buenos ejemplos de una deriva hacia la democracia postmoderna. Se utiliza la democracia para hacerla más débil. España parece tener aspiraciones en esa dirección, al menos con relación a Cataluña. 

Funcionarios en Europa

Europa pone al Mediterráneo como foso para los refugiados

La indignidad europea

Leviatán exhibiéndose en Europa

Europa, planeta inhóspito

Desde el balneario (V)

En el plano internacional la catástrofe ocurrida en el viernes 11 de marzo en Japón acapara toda la prensa. El terremoto de 8,9 en la escala de Richter ha provocado al menos un millar de muertos, de momento, y la destrucción de grandes infraestructuras. En estos momentos cunde el temor de que la central nuclear de central de Fukushima pueda sufrir daños su núcleo. Se han tomada medidas preventivas para evacuar a cerca de 45.000 personas.

Un tsunami ha provocado una auténtica catástrofe llevándose por delante todo cuanto tenía por delante. La ola ha llegado hasta 5km hacia el interior. Parece que la ciudad de Tokio no se ha visto tan afectada por estar cerca de 250 km de distancia del epicentro del terremoto. Un terremoto de esta magnitud en cualquier otra zona del mundo hubiera provocado un desastre humano y material sin precedentes, sin embargo, en Japón, han podido minimizar el impacto gracias a las medidas contra esta clase de catástrofes, que por su situación geográfica están permanentemente expuestos.

Lo que está sucediendo en Japón es terrible. Ahora el escenario del apocalipsis sube un escalón más debido a la central nuclear de Fukushima que se debate entre el desastre -esperemos que no- de contaminación radiactiva y la posibilidad de reducir la catástrofe si logran enfriar en núcleo del reactor. Nadie sabe lo que puede suceder. Habrá que esperar las próximas horas para saber si el desastre toma forma de nube radiactiva o por el contrario, se puede reducir ese peligro.

Los muertos descansan en cualquier lado. Los vivos se sienten anonadados ante la magnitud de la catástrofe. La tecnología que puede ser y es un aliado puede acabar siendo una pesadilla en estas horas de incertidumbre. Los medios humanos japoneses despliegan un colosal esfuerzo. La sociedad japonesa está demostrando al mundo un grado de civismo extraordinario. En medio del caos, la sociedad se sigue rigiendo por normas. Una mezcla de resignación y voluntad de poder recuperarse deben ser hoy una muestra del estado de ánimo.

Mientras que en Europa, hasta hace unos días se vivía una especie de euforia nuclear, debido a los precios del petróleo, hacían alargar la vida útil de las centrales nucleares. Pero ahora, todos son recelos y dudas. Estos dos sentimientos expresan lo que hoy es Europa. No nos merecemos estos gobernantes que no tienen ningún objetivo digno de ese nombre. Todos son meros gestores –pésimos- de intereses de los mercados. Han dejado sus responsabilidades en manos de los mercados.

Mientras en Libia Gadafi puede seguir ganando tiempo. El terremoto es una bendición para él. La atención mundial dejará de ver a Libia y el foco se desplaza hacia el Japón. Podrá seguir bombardeando y ganando terreno militar y estratégico de cara a un desenlace que hoy por hoy parece incierto, pero especialmente para los sublevados.

Bradley Manning es el nombre que según fuentes del pentágono filtró documentos a Wiki-Leaks. Un soldado raso que puede conectarse a los ordenadores del pentágono ¿eso es posible?. Manning está siendo objeto de "tortura legal". Según el representante demócrata por Ohio Dennis Kucinich. "¿Qué es esto? ¿Quantico o Abu Ghraib"?. En la etapa Obama también es posible Guantánamo. ¿Qué clase de justicia es esa? Manning tendrá que responder por sus acciones, pero ¿es necesaria esa situación degradante al que se le somete? ¿Qué clase de seguridad existe en el pentágono, o en el Departamento de Estado? Cada noche, en su celda, le obligan a desnudarle y le dejan desnudo en ella durante siete horas, hasta las cinco de la mañana. Según las autoridades militares se hace por su bien, para que no intente suicidarse. Desde el 26 de junio de 2010 fue arrestado por filtrar información clasificada. El arresto se debió a la denuncia de Adrian Lamo antiguo “hacker” que había contactado Manning.  Julian Assange debería haber hablado para defender a Bradley Manning del infierno que se le está haciendo pasar. Algunos pueden declarar guerras basadas en mentiras y no pasarles nada, pero si se denuncian los abusos de esas guerras eres considerado un traidor. ¡Nuestros políticos prefieren mil veces Abu Ghraib que un Manning!